Untuk edisi Dusting 'Em Off ini, penulis kakitangan Henry Hauser melawat semula Masa Mereka Adalah-Changin' ,Bob Dylan'album studio ketiga , yang genap 50 tahun hari ini. Sebagai penghormatan, Henry kembali ke zaman apabila bangsa, kelas dan ketidakadilan sedang menggelegak di seluruh Amerika, hanya untuk mengetahui masa itu kembali berubah.
Pada Ogos '63, lebih suku juta rakyat Amerika berkumpul secara aman di ibu negara kita untuk menuntut Pekerjaan dan Kebebasan. Aktivis pelajar, penganjur buruh dan pemimpin hak sivil semuanya menyampaikan ucapan penuh semangat semasa The Great March di Washington, yang memuncak dengan ucapan ikonik Dr. Martin Luther King, I Have Dream. Adegan Injil dan rakyat turut diwakili, dengan Mahalia Jackson, Joan Baez, dan Peter, Paul dan Mary semuanya bermain percuma.
Video Berkaitan
Menambah lagi barisan penyanyi terhormat ini ialah penulis lagu Bob Dylan, 22 tahun, yang mengetuk sepasang lagu protes rakyat yang akan muncul pada album ketiganya, Masa Mereka Adalah-Changin' ( TTTAAC ): Hanya Pajak dalam Permainan Mereka dan Apabila Kapal Masuk. Yang pertama adalah eksegesis pahit perkauman dan kelasisme (Seorang ahli politik Selatan berkhutbah kepada orang kulit putih yang miskin/ 'Anda mendapat lebih daripada orang kulit hitam, jangan mengeluh'), manakala yang kedua menyampaikan harapan yang tidak segan silu untuk perubahan. Tawaran paling topikal Dylan, TTTAAC mengecam penundukan kaum, stratifikasi ekonomi, dan kekecualian Amerika sambil dengan berani menegaskan bahawa penyakit ini akan dihanyutkan oleh arus generasi baru (Dan seperti Goliath, mereka akan ditakluki). Lima puluh tahun selepas dikeluarkan, album itu kekal sebagai salah satu dakwaan paling tajam masyarakat Amerika yang pernah ditetapkan untuk muzik.
Bangsa, kelas, dan ketidakadilan adalah tulang belakang yang tidak dapat dipisahkan TTTAAC . The Lonesome Death of Hattie Carroll, lagu ratapan topikal, mengimbangi ketiga-tiganya. Dengan tempo yang sedih dan disengajakan yang terasa seperti requiem, Dylan menyanyikan William Zanzinger, seorang lelaki kulit putih yang jahat yang membunuh pelayan bar Hitam yang tidak bercela dengan rotan yang diputarkannya di jari manis berliannya. Tiga rangkap awal semuanya berakhir dengan penyanyi menasihati mereka yang berfalsafah aib dan mengkritik semua ketakutan untuk menangguhkan perkabungan kita mesti berjuang untuk memastikan keadilan ditegakkan sebelum meratapi tragedi. Tetapi sebaik sahaja kami mengetahui bahawa hukuman Zanzinger adalah hukuman enam bulan yang menggelikan, Dylan memberi kami kebenaran untuk bersedih atas kedua-dua Hattie Carroll dan rasuah yang melanda negara kita. Diatasi oleh rasa malu dan kesedihan, Dylan meratap, Sekarang masa untuk air mata anda.
Dalam Hanya Pajak dalam Permainan Mereka, kaum dan kelas bersilang sekali lagi. Di sini, Dylan merangka pembunuhan kejam aktivis Kulit Hitam Medgar Evers sebagai berpunca daripada cuci otak masyarakat yang disengajakan, dan bukannya ketaksuban penuh kebencian seorang lelaki kulit putih. Mencerminkan kemegahan industrialis Jay Gould bahawa dia boleh mengupah separuh daripada kelas pekerja untuk membunuh separuh lagi, golongan bangsawan Amerika dengan mudah menipu orang kulit putih yang miskin supaya membenci rakan sejawat kulit hitam mereka (Dia telah mengajar di sekolahnya/…Untuk mengekalkan kebenciannya/ Jadi dia tidak pernah berfikiran lurus). Daripada menyalahkan pembunuh Evers semata-mata, penyanyi itu menyasarkan ahli politik pemisah yang berkuasa dan elit perniagaan yang boleh dikatakan lebih bersalah. Dalam barisan akhir yang menyeramkan, Dylan menyatukan Evers dan pembunuhnya di bawah satu batu nisan: Hanya bidak dalam permainan mereka.
Dylan juga amat prihatin dengan nasib pekerja miskin Amerika. Kekurangan peluang pekerjaan di tengah-tengah jelas kelihatan dalam Balada Hollis Brown yang gelap dan apokaliptik. Dalam nombor blues yang membingungkan ini, satu-satunya instrumen ialah gitar akustik Dylan, yang dipetiknya dalam gaya mendatar. Mengulangi setiap ayat dengan suara kasar untuk menekankan graviti kesusahan Brown yang melumpuhkan, Dylan mencipta adegan kemelaratan ekonomi yang menakutkan (Anak-anak anda sangat lapar/ Sehingga mereka tidak tahu bagaimana untuk tersenyum). Tidak dapat menahan bayinya yang menangis dan isterinya yang menjerit, protagonis yang gila melihat kematian sebagai satu-satunya pilihannya. Berbekalkan tujuh peluru senapang patah yang dibelinya dengan dolar terakhirnya, Hollis melepaskan tembakan ke arah keluarganya sendiri.
Menyalurkan tema kesengsaraan monetari ini, North Country Blues meneroka kesan penyumberan luar. Selepas sebuah syarikat bijih besi mengalihkan operasi perlombongannya ke Amerika Selatan, sebuah bandar yang sibuk menjadi tingkap yang dipenuhi kadbod dan lelaki tua di atas bangku. Lelaki melarikan diri untuk mencari padang rumput yang lebih hijau, meninggalkan isteri dan anak-anak mereka yang hina untuk mengurus diri mereka sendiri.
Menceritakan sejarah perang kita, With God on Our Side ialah lagu terhebat yang pernah ditulis mengenai kekecualian Amerika. Berpunca daripada khutbah John Winthrop City Upon a Hill dan Alexis de Tocqueville Demokrasi di Amerika , ideologi ini berpendapat bahawa Amerika secara kualitatif berbeza daripada semua negara lain. Selama berabad-abad, cxceptionalism telah digunakan untuk mempertahankan kekejaman yang terdiri daripada layanan biadab kami terhadap Orang Asli Amerika kepada campur tangan agresif di Amerika Latin. Menjejaki banyak kemenangan tentera Amerika, penyanyi-penulis lagu itu merenungkan apa yang dimaksudkan dengan Tuhan di sudut seseorang. Selepas menyelinap melalui litani peperangan dan pembunuhan beramai-ramai, Dylan membisikkan kebijaksanaan pasifis yang mendalam, Jika Tuhan berpihak kepada kita/ Dia akan menghentikan perang seterusnya.
Walaupun penyakit membebankan negara kita, Dylan yakin bahawa kita akhirnya akan berjaya mengatasi ketaksuban dan kejahilan. Didasari dengan imejan alkitabiah dan dipengaruhi secara melodi oleh balada Scotch-Irish tradisional, lagu tajuk album ini menampilkan harmonika folksy dan lirik nubuatan yang mantap. Dunia akan segera terbalik (Dan yang pertama sekarang/ Akan menjadi yang terakhir) orang sinis digesa untuk menahan lidah (Jangan mengkritik apa yang anda tidak faham). Penuh dengan keyakinan yang teguh, Dylan mengisytiharkan bahawa ketidakadilan akan dihapuskan. Membina lebih lanjut mengenai konsep ini, When the Ship Comes In adalah kisah gembira kemenangan ke atas prasangka dan propaganda.
Trek penutup Restless Farewell membungkus segala-galanya dengan penegasan keperibadian yang kurang ajar. Saya akan membuat pendirian saya / Dan kekal seperti saya / Dan mengucapkan selamat tinggal dan tidak peduli. Sejak 50 tahun yang lalu, penyanyi-penulis lagu yang tidak menentu itu pastinya menepati janjinya. Dan kemudian beberapa.
Perarakan di Washington adalah titik perubahan utama dalam sejarah Amerika. Masa, seperti yang Dylan perhatikan dengan tepat, adalah a-changin'. Digoncangkan daripada sikap tidak peduli dengan demonstrasi besar-besaran ini, Kongres meluluskan kedua-dua Akta Hak Sivil dan Akta Hak Mengundi, perundangan hak sivil yang paling menyeluruh sejak Pembinaan Semula. Tetapi 50 tahun kemudian, keadaan seolah-olah kembali berubah. Keputusan Mahkamah Agung 2013 dalam Daerah Shelby menghapuskan peruntukan utama Akta Hak Mengundi, sangat menghalang keupayaan kerajaan persekutuan untuk memastikan pilihan raya yang adil di Deep South. Ketaksamaan pendapatan berada pada paras tertinggi sepanjang masa, dan Kongres hanya mengurangkan lebih lapan bilion daripada SNAP. Bob Dylan dilepaskan TTTAAC lima dekad yang lalu, tetapi komitmen kita terhadap kebebasan dan keadilan masih bergantung pada keseimbangan. Jangan bercakap terlalu cepat, Dylan menyanyi pada lagu tajuk album, kerana roda masih berputar. Dan sekitar dan sekitar kita pergi.